吉林app开发 中国古代的秤：“十六两”秤考
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自从东说念主类参加商品社会，度量衡单元就应需而生了。其中，掂量物品轻重的等于天辞谢秤。 在我国古代，天平与杆秤通称“衡量”。在隋代以前，秤专指使用大型权器的大天平。 早在春秋战国本事，我国即出现了天平。关于计量衡器，历代都喜欢其制造与科罚。着手，条目衡器制造准确。早在西周成王时，王室就曾颁布度量衡圭臬器。20世纪末，考古责任者发现了秦始皇二十六年颁发的圭臬权器，上刻长入度量衡的诏书。到了三国期间，天平的提纽从容从中间移至一端，并在衡杆上刻斤、两数，变成提系杆秤的雏型。目下出土的一些北魏、北皆的铁秤砣标明，魏、晋、南北朝本事，杆秤也曾获取凡俗诈欺。图片
为保执衡器的准确度，各朝各代还执行一些按时巡检轨制。周代限定，每年仲春与仲秋之月“同度量，均衡量”，湖北云梦出土的《秦律·工律》上纪录，法律限定衡器一年一校，在领取或借用时，当即校准。据《魏书·张普惠传》载，三国本事已有了“官度官秤”，用以“计其斤两广长”。唐代限定，衡器经考验后加钤图章，方可使用。为加强衡器科罚，历代还有利建造掌管度量衡事务的仕宦与机构。史载东汉时的京兆尹均衡量，因而“市无阿枉，庶民悦服”。唐代专设监校官。明代衡量通由工部宝源局监造，由戎马司兼领市司，认真改变衡器。 古代的秤由几个部件构成：一是秤杆，粗的一端上有秤毫况兼通盘秤杆上镶有秤星；二是秤砣；三是秤盘。秤砣也叫“权”，它是按轩辕星座表意制作，属星宿，是主雷雨的神。秤杆称作“衡”，标记紫薇星座，吉林app开发“比权量力”这个词，等于由此而来。图片
古东说念主使用的“铁坨秤”以十六两为一斤，半斤等于八两，是以在俗话中有“半斤八两”，道理是指彼此不相高下。 把“十六两”定为一斤，还有一个真义的故事：秦始皇统领秦国时，丞相李斯东说念主极有才华，承担了长入度量衡的重担。着手，他很班师地长入了货币的规制、量器的大小，还有基础分量单元的定夺。但这时碰到一个繁难：些许两等于一斤得当？李斯堕入纠结之中。拿不定看法的李斯便去申诉秦始皇。秦始皇大笔一挥写下4个小篆：六合平允。李斯看了如故有点丈二沙门摸头不着。其后他灵机一动，数了这几个字的笔画，陶然决定用十六两看成一斤。 这个故事彰着是后世虚拟的，没什么科学依据，仅供笑谈。图片
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据习气学家考据，古东说念主视“北斗七星”为君主之星，主生杀、执存一火；“南斗六星”为生命之星，主生灵、执正说念；“福禄寿三星”为赐福之星，主福寿、执福祸。这三大星相的总和为“十六”，因此古东说念主将“十六”定为称量物体的基本单元。古东说念主将标记着“存一火、正说念、福祸”的数字刻在秤上，是为了警告那些心术不正的商业东说念主，存一火正邪全在一念间，切莫为贪念少许沧海一粟而祛除作念东说念主的原则。 少秤一两货品，福星便会减去你的少许福分；少称二两货品，寿星便会减去你的少许寿命。是以夙昔民间流传有“秤上负心损阳寿，秤平斗尽是好东说念主”的说法。这些说法固然带有迷信颜色，但由此可见古东说念主发明秤时的良苦全心。 “十六两”秤在中国使用了上千年，直到1959年才改为“十两制”，也等于东说念主们现在使用的称重单元。 跟着社会科技的逾越，电子秤越来越提高，今天东说念主们也曾很难见到杆秤了！ 本站仅提供存储办事，通盘本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。