发布日期：2024-11-03 06:12 点击次数：110
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3月1日青桐鸣大联（高三）作文
“蟾光精神”
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23.阅读底下的材料,凭据条目写稿。(60分)
复旦大学法学院副教诲熊浩以为,当代东说念主需要“蟾光精神”。“蟾光精神”指哄骗放工后的时候，作念一些内心向往的事情,取得一份属于我方的开脱。
“蟾光精神”是劝咱们慢少量,放猖厥，多尝试,它不错匡助咱们抵御日间时候中的惊惧、困惑、无助和庸常,追求更多的内快慰然。
“蟾光精神”不是粗拙的不责任和对抗日间的责任,而是但愿能超越本员责任,完成自我的寻觅。以上材料引发了你怎样的理想与想考?请写一篇著作。
条目:选准角度,细目立意,明确文学,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得暴露个东说念主信息;不少于 800 字。
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优秀范文范文一留一份蟾光于心间
抚一方心灵于岁月
刘静
高铁、飞机带来粗浅，也带来了麻烦；电脑、手机带来了信息，也带来了惊惧。东说念主生海海，忙麻烦碌，时候启动按秒筹划，脚步的频率唯有快与更快，东说念主东说念主都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等疲惫的躯壳和狂躁心灵。
也许多元的时期不会主动留住一份“蟾光”的时候，但必须让我方具有蟾光精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）
寻“好意思”以敬我方，以蟾光精神犒劳贫苦的我方。
飞桥野烟，桃花活水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，好意思景、好意思食安慰过些许文东说念主诗人受伤的心灵。戏院效应加重的今时当天，更应有蟾光精神，献媚我方，点缀麻烦的日子。去建水城的古朴精采中感受慢糊口的安详，去云南梅里雪山赏玩日照金山的震憾，在东说念主文与当然的好意思景中扫荡心灵浮尘。品一品文想豆腐的豪情，尝一尝淄博烧烤的东说念主间人烟，在好意思食碰撞里犒劳驱驰的贫苦。 让好意思清静心灵。留一份蟾光精神，在好意思景的壮阔前原宥我方的庸常，在好意思食的强烈里冒昧我方的惊惧。（231字）
寻“爱”以暖我方，以蟾光精神得志疲意心灵。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在蟾光下起舞。”董宇辉无教次地告诉咱们他的爱好在东说念主生低谷中给了他些许力量。成果升不了时，时候被无尽侵占，更应有蟾光精神，保留个东说念主的爱好，愉悦我方，点亮灰色糊口。也许是唱一首畴昔的歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一册陈腐的书，一不雅古东说念主陡立时光里的秀气与机灵；也许是修雷同好意思好的乐器，一抒心理的块垒与挣扎；也许会是剪一地的心碎，也许是绘一张的悲哀……让爱好抚平灵魂。留一份蟾光精神，作念急遽岁月里渴慕而不可及的事，享受那刹那独属我方的开脱。（252字）
寻“动”以壮我方，以蟾光精神拓展生命的长度。
焚膏继晷的壮健才有中流击水的传说。科学实考解释爱畅通能对抗抑郁，缓解惊惧。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”糊口中太多的蝇营狗苟，以蟾光精神挣扎不消的内讧，用畅通叫醒活力。随着长者跳一跳广场舞，挥去糊口的烦懑，同友东说念主登一座山脊，散去糊口的压力，陪心腹跑几圈操场，散落糊口的不快！让畅通灵动精神。留一份蟾光精神，以畅通壮健体魄，更厚实我方的心灵，面临贫苦责任才可能更镇静。（207字）
学业的握住攀缘需要身心的顷刻间休憩，糊口的持续加压需要心态顷然猖厥，莫得永动机，唯有需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢娱，不启齿笑是痴东说念主。”留一份蟾光精神，安慰飘摇岁月中的心灵。（103字）
范文二寻觅蟾光 看护自我
牛子豪
你能找到自我吗？
数字居品让没头没脑的信息裹带了咱们的糊口，抢劫咱们获取信息的自主性、聘用性。贫苦课业让咱们一整天“连轴转”，属于我方的时候少之又少。惊惧、无助、庸常、浮夸。走出身活的池沼，用蟾光精神重获精神开脱，心灵安宁，寻觅自我，超越自我！
“蟾光精神”是不忘向往，追求开脱，让咱们少些低千里，多些宁静，更为微小与众多。
领有向往与精神开脱，便有了东说念主生的最强复旧。向往是东说念主最深千里最历久的力量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤行状，“但我不深信，女子不醒目出一番行状。”于是她累积训诫学习专科学问，成为第一代养鹤东说念主；珍妮·古说念尔向往当然中的黑猩猩世界，便用一世融入黑猩猩群，完成了心灵上与大当然的契合。她们的向往竖立了她们东说念主生的愉悦与价值。在课余，咱们也需要用我方恒久向往的东西激励活力与能源。
“蟾光精神”不是逍遥懈怠，而是用精神的开脱取得宁静，更好大地对学习和责任，渔人之利。
有张有弛，是为中和。唯有在用劲与逍遥间达到均衡，智商更好地完成一件事。在百米冲刺比赛中，得益好的畅通员频频并非面庞狂暴，他们是安详的、欣忭的。董卿在行状的明后手艺聘用去好意思国粹习深造，这不是有怠责任，是在逍遥中积蓄力量，重获和善宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《诵读者》；贾平凹在写稿时也会“写写春联”以作调剂。“蟾光精神”为咱们带来东说念主生的“课间很是钟”用逍遥来处理惊惧，从而咱们能更好地执着于学习责任。
用“蟾光精神”超越喧嚣尘杂，向迷蒙幽谷中的自我伸动手去。
东说念主有不同维度的自我。你心中阿谁最积极乐不雅奋斗朝上胸襟壮志勃勃期许的自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在仕进的本员责任除外，要研发好意思食、研发帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到咱们，升学、东说念主际频频亏损了咱们太多时候，使咱们忘了寻找自我。但从今紧记来吧，用蟾光照亮你的自我，你的梦想初心，你的真实性情，你的开脱。这样便不会让我方不安或惊惧，的确把快慰顿好，超越自我。
用蟾光照亮迷蒙，照亮自我，照亮前路。用向往重获开脱，用猖厥抵御惊惧取得清静，用蟾光超越尘杂，完成自我的寻觅。
范文三借“蟾光精神”二两春风
觅得吾快慰处
翟鹏茹
“从前车马慢，一世只够爱一东说念主”此句逍遥之调，不知是处于快时期中些许东说念主的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番舒坦糊口，又不知是些许“朝五晚九”东说念主员心中的“乌托邦”。身处如斯时期急流，真得的无法觅得内快慰处吗？不，只需要咱们借“蟾光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去追求咱们的诗意东说念主生，完成自我的寻觅。
东说念主间汜博人烟，你曾盛开过，慢下来，走进去，用“蟾光精神”调理内心。
时候一止走，莫得尽头，唯一停能停驻来的是咱们的内心。你以为外卖员眼中唯有送不完的订单，毫无期许？那你便错了，你看王计兵用“蟾光精神”为东说念主间创造的灿烂诗行是否尽显期许。不管措施何等急遽，也不忘逍遥内心，与生果“对诗”的生果诗东说念主也赐与了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。你看这世界汜博灿烂，它以它的样式在邀你入局，是以啊，后生，慢下来，走进内心深处。取得一份属于我方的开脱。
岁月茶香清未悠，撩拨行东说念主衣袖。静下来，坐下去，让“蟾光精神”带走惊惧。
接连无间的东说念主群中，总有些东说念主不雷同。你看“Citywalk”雄师揭开城市隐东说念主的面纱，用好意思景好意思食调理我方；令东说念主哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅行，一句“芳华莫得售价，硬坐直达拉萨”让东说念主珍惜的同期，不禁涌现打工东说念主的无奈；在无停止的麻烦中，哄骗仅有的清闲，冲出阴云，拥抱东说念主生。咱们应用“蟾光精神”斥逐惊惧，用清静的内心拥抱糊口，留住东说念主生绚好意思诗行。
善用“蟾光精神”完成自我升华。
许多东说念主失实地将“蟾光精神”联协作无尽头的逍遥，疗养，而这样的确成心吗，谜底是诡辩的，“蟾光精神”是但愿能越过本员责任，APP开发资讯完成自我升华。你看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未千里迷其中，依旧责任。 打着逍遥的名号毁灭黑白常失实之决定，咱们应该弃，把捏的确的“蟾光精神”润自己。
在忙麻烦碌中，咱们长久不说毁灭，但为了觅得吾快慰处，咱们还是在探索，咱们谁不肯过聚精会神的诗意糊口，但糊口所迫，咱们只可哄骗“蟾光精神”的春风，去品尝“峻岭仰止，景行去向，虽不可至，聚精会神”糊口的余韵，在热浪中找寻宁静终落吾快慰处。
范文四携一缕蟾光清白
觅一份自我遥遥
李波
日升日落，是白昼和暮夜的轮流；花着花谢，是宁静与自我的颂歌。快节律的日间时候，咱们被死后无形的弘轻易量挟制着上前冲杀、惊惧、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？ 不言而喻，远非如斯。愚以为，清白蟾光之下，你我当怀一份"蟾光精神"， 慢少量，多尝试，追寻阿谁聚精会神的自我，升华东说念主生的意旨。
最近100期开奖中，含有重号的奖号有64期，最近20期含有重号的奖号有12期，最近10期含有重号的奖号有5期。本期注意重号落号。
明月高空悬——庸常糊口中，蟾光化作明灯，照亮芜俚东说念主生。
“在尽是六便士的地上，他昂首看见了蟾光。”在为碎银几两驱驰时，别忘了昂首，藏身，赏玩。勤劳于禾下歇凉梦，匡助中国东说念主紧紧端紧手中饭碗的同期，袁老从未健无私方聚精会神的小提琴，让水稻与琴声，国度与自我共同激荡；面朝黄土背朝天，勤奋劳顿完成职责的同期，农民工陪着蟾光阅读《海德格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属我方的开脱，可敬可叹！他们携蟾光前行，吾辈后生当循着月的轨迹，慢下来，放猖厥，在宁静中划出你我的光亮。
雾角海上隐——急流裹带时，蟾光变作神针，平得狂涛骇浪。
“世事狂涛骇浪，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速率在东说念主间淬火的诗东说念主外卖员王计兵， 完成外卖订单后，携蟾光精神，用诗情画意诉说东说念主间万家，世事人烟，完成自我的寻觅；为通盘值得尊敬的东说念主发声，庸常的日间责任后，时期的急流裹带时，范雨素追寻聚精会神的诗歌，描摹世界百姓。他们深想、体悟贯彻蟾光精神的真切内涵，在自我宁静中逍遥，千里淀，成长。吾侪后生当以之为标杆，在急流中定身。
明月松间照——魁伟昏暗自，蟾光串作明珠，寻觅遥遥自我。
“东说念主生总有那么一段时候，你在千里潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而咱们在此时更应以蟾光精神为伴。蟾光能匡助咱们抵御惊惧与无助，但其绝非粗拙地湮灭责任，对抗日间。揆诸当下，一些年青东说念主堕入了"抨击性休眠拖延症"，即是蟾光精神走火入磨，走上歧途，不仅莫得寻得一方安宁，反而徒增惊惧与羞愧，伤身害己，的确地失去了自我。你我应心胸蟾光明珠一颗，照破江山万朵， 以之为鉴，寻觅缓慢透露的自我。
“不要因为走的太快，而忘了咱们为什么动身。”让咱们携一缕蟾光清白一说念登程，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等我方的灵魂！
范文五微蟾光之芳柔兮，踯躅心隅以休憩
郭智鹏
埋首书案，敲打键盘，白天的学习责任令咱们身心俱疲；仰望蟾光， 追寻内心，夜晚的蟾光精神安慰咱们心灵的褶皱。"我并不想仰望太空， 我只想看向我方的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的谈话照耀进咱们的内心深深处。
的确，一整天责任的"仰望"想必早已窘迫很是。此时，在蟾光的轻抚下，不妨慢下来，低下头，旁观平月里未始照应过的内心深处，取得一份属于我方的开脱，完成自我的寻觅。
app日况，
当夜晚撒下月华芳蔼，以"静聆群雀噪鸣"之宁静，竖立开脱而掷地有声的灵魂。
"云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。"芥川龙之介的默读直击东说念主心。诚哉斯言， 咱们又何不在蟾光中塑就开脱的灵魂呢？不必牵记放下册本，遥看一轮明月别东说念主就会越过你，毕竞许渊冲曾经掷下文籍，下楼望月，也不妨其“诗译英法唯一东说念主”；不必牵记提起提琴，拉响跨越音符事迹就会一落干丈， 毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻誉天地。既有典范在前，又何必被日间里的所谓给勒诈，贩卖掉一晚的明月呢？不如今晚，昂首望月吧！
当日间充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，生长安但是亮堂如镜的内心。
当低落的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，东说念主们未免惊惧、压抑。被日间的花式所裹带，所消失，莫若以蟾光照彻我方的内心，使其亮堂如镜。梭罗于瓦尔登湖千里想的身影，在白皙的蟾光里栽培心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的默读，在心灵与现实的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的想绪于一次次冥想找到了向死而生的精巧。他们抵御了现实之难的千军万马，于向内扎根中找到了其生命的终极精巧。在这个东说念主类握住被物欲化的当代社会，在这个东说念主类握住被喧嚣解构的荒僻时期。可能找不到这样一处清净之所，那便于内心中设备出一方清净天地。
蟾光与日间并非积不相容，而似阴阳，矛盾合并中方能建构山泉走漏的糊口。
蟾光精神，不是谨防与遁世的代名词，违反它正巧标明一个东说念主还要朝上的勇气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的完满二决定糊口在树上，却能以惟一无二的视角俯视大地的同期，
恒久爱好大地；黑塞书中的悉达多在方为明晰得到自我的觉悟，而踏上苦修的路径，仍能在觉悟到世界的合并圆融，于河滨摆渡众生。无须湮灭，只须在心中修王人，便能在蟾光中取得全新的力量，在阳光腾飞时，仍领有跃入东说念主海的勇气。
"路逢险夷不须避，世事贫苦我真知。"蟾光精神APP开发业务，是修整后试验的延续。让咱们如惠特曼口中的水手，乘着蟾光，前去日间。
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