《谈德经》中有句名言：“天地齐知好意思之为好意思，斯恶已；齐知善之为善，斯不善已。”这一句话若是大约读懂了，就能让咱们的生涯少掉许多纳闷，受益毕生。

一朝东谈主们成立了一个好意思的门径，与之相对的丑就出现；一朝东谈主们成立了一个善的门径，与之相对的不善就出现了。

咱们知谈了什么叫好意思，就会去追求好意思的，而厌恶那些丑的，看到丑陋的东谈主事物就不昌盛；咱们知谈了什么是善，就会追赶善的，而厌恶那些不善的，看到不善的东谈主事物，就起纳闷心。

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除此除外，东谈主们还成立了许多门径，比如高矮胖瘦、贫华贵贱、口舌长短等等，一朝有了这些门径，咱们就认为适当这些门径的才是对的，与之相背的，就都是不合的，不好的，由此让咱们心生各类纳闷，让咱们的内心此伏彼起，难以安心下来。

但咱们静下心来回不雅察大当然，不雅察上天创造的一切当然万物，那边有什么好与坏、好意思与丑均辩认呢？

当然界中的风雨雷电、春夏秋冬，到底是好是坏呢？怕冷的东谈主说冬天不好，夏天挺好的；怕热的东谈主，说夏天不好，冬天挺好的。下雨的本事，赶路被淋的东谈主认为下雨不好，但对郊野里的庄稼来说，可能偶合等于一场实时雨。

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当然界中花卉树木、飞禽走兽、虫豸蚂蚁、山川河流，有好有坏吗？有好意思有丑吗？莫得呀！蚊虫蚂蚁是坏的吗？不是呀，东谈主家亦然大当然生物链中的一环，也有它的作用呀！仅仅许多东谈主不可爱汉典。老虎是好的吗？老虎好意思吗？在动物园里看起来都很好意思，可在深山际遇老虎念念吃你的本事，就不会认为好意思了。

那边有什么善恶好意思丑呢？莫得隧谈的善，也莫得隧谈的恶，经常都是善恶混合；莫得完全的好意思，也莫得完全的丑，情东谈主眼里出西施，仇东谈主心里现妖怪，相似一个东谈主，在情东谈主眼里等于最好意思的，而在仇东谈主眼里，软件开发有限公司等于妖怪，小数都不好意思。

任何事情，都是有两面性的，都是一个阴阳鸠合体。一朝有了善的门径，那些不善的，也会伪装成善。一个东谈主正本是有善有恶的，但因为功德作念多了，宇宙就认为他是善东谈主，然后他身上的不善，就被禁绝掉了，别东谈主就看不到了。有的东谈主作念过许多赖事，就被贴上恶东谈主的标签，即使作念了功德，也被东谈主认为动机不良，图谋不轨。

正因为成立了这些门径，才让咱们的生涯产生无量无际的纳闷与灾荒。咱们认为我方夫人丑、小孩学习不好、又莫得钱莫得地位、又莫得车莫得房，就认为不如别东谈主，就纳闷灾荒，不都是因为心中成立了太多门径吗？

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之是以成立门径，等于因为咱们起了辩认心。万事万物，正本莫得辩认的，但咱们非要分出个横暴，分出个一二三四来，灾荒纳闷就产生了。

咱们看那些一两岁的婴儿，为什么他那么怡悦？看到什么都很昌盛，收缩给个玩物就会快乐，给什么一稔都不错穿，连我方拉的屎都敢吃，等于因为莫得辩认心。但跟着年岁的增长，家长的老师，环境的影响，辩认心越来越重，门径越来越多，能让他怡悦起来的事情，就越来越少。以至到了小学初中，就驱动爱好意思了，爱虚荣了，驱动攀比了，这等于辩认心越来越严重了。

是以东谈主生要念念变得怡悦软件开发有限公司，率先等于要放下辩认心，减少我方心中的门径。作念到这小数，东谈主生当然就会变得好意思好幸福了。