自己开发app要多少钱 杜甫五古《五盘》读记
杜甫五古《五盘》读记
（小河西）
离开兴州（今略阳）后，杜甫转到了金牛古说念上。唐宋时金牛说念，自梁州三泉县西南（今宁强县阳平关镇以西）循嘉陵江至利州。据验证，杜诗中的五盘或在今广元市大滩镇嘉陵江东岸九井驿一带。【《四川遗迹志-川北说念-保宁府-广元县》（明-曹学佺）：“县北五十里为朝天岭，……又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。……又八十里为九井驿。……（九井滩）其上为七盘关，乃秦蜀分界处。”】
五盘（杜甫）
五盘虽云险，山色佳多余。仰凌栈说念细，俯映江木疏。
地僻无罟网，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野东说念主半巢居。
喜见浑朴俗，安心心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
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闾里有弟妹，流荡随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐？
五盘：五盘岭，也称七盘岭。《夜宿七盘岭》（唐-沈佺期）：“独游沉外，高卧七盘西。”《早上五盘岭》（岑参）：“平旦驱驷马，旷然出五盘。”《醴泉东溪》（岑参）：“蜀郡路漫漫，梁州过七盘。”
凌：升，登上。《商君书-赏刑》：“攻将凌其城。”《望岳》（杜甫）：“会当凌终点，一览众山小。”
映：《说文新附》：“映，明也。”《……俯见南山》（唐-储光羲）：“天静终南高，俯映江水明。”
罟（gǔ）网：鱼网；捕鸟兽的网。《管子-势》：“兽厌走而有伏网罟。”《陈书-王固传》：“魏东说念主以南东说念主嗜鱼，大设罟网。”
app巢居：《庄子-盗跖》：“且吾闻之，古者兽类多而东说念主少，于是民齐巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰'有巢氏之民’。”《情诗》（晋-张华）：“巢居知风寒，穴处识迷蒙。”
浑朴：老诚，质朴。《后汉书-崔骃传》：“浑朴散离，做app多少钱东说念主物错乖。”《奉赠韦左丞》（杜甫）：“致君尧舜上，再使民俗淳。”
巨猾：极顽皮的东说念主。《东京赋》（汉-张衡）：“巨猾闲衅，窃弄神器。”（闲衅：乘隙。）
丘墟：废地；形容荒僻残骸。《史记-李斯传记》：“纣杀亲戚、不听谏者，国为丘墟，遂危社稷。”《拟行路难》（南朝宋-鲍照）：“君不见柏梁台，当天丘墟生草莱。”
吾庐：《读山海经》（东晋-陶潜）：“众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐。”
随意：虽说五盘岭也落魄，山色好意思景却超出东说念主的联想。仰攀的栈说念窄小，鸟瞰江边林木疏淡。地僻莫得东说念主设渔网，水虽露出却多鱼。好鸟遇东说念主不妄飞，当地土著依然半巢居。喜见民俗浑朴，热诚安心畅舒。华夏一带战乱未息，大奸巨猾何时才智拆除？闾里有弟也有妹，现流荡在荒僻残骸之地。成都天然万事好，岂能比得上归吾庐？
诗意串述：此诗前10句写五盘岭所见。五盘岭虽落魄但抖擞甚佳。栈说念高悬而窄小，故曰“险”。江边林木疏淡，因而看得清。水清多鱼，好鸟不飞，故曰“佳多余”。“佳”的不仅是局势，还有浑朴的民俗。看到这些“半巢居”的“野东说念主”，看到他们的浑朴和温顺，杜甫热诚特骄傲。后6句写所感。杜甫看到“佳多余”的好意思景和好意思俗，忽然猜度闾里。闾里还在战乱，也不知何时摈弃。弟妹流荡各地，闾里已成废地。既便到了成都，既便成都一切都好，但毕竟不是闾里啊！杜甫的乡关念念来自所见的“浑朴俗”。（“水清反多鱼”、“好鸟不妄飞”，何等好意思好的意境啊！）
参考文件：孙启祥《杜甫、岑参诗中五盘岭地名考辩》《中国骈文体刊》第24卷第2期2010年6月自己开发app要多少钱
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