| 发布日期：2024-11-13 06:19 点击次数：137 |
【原题呈现】APP开发业务
阅读底下材料，凭证条件写一篇不少于800字的著作。
好多经典语句于今仍然耀眼着贤人的光辉，给以咱们东谈主生的启迪；在新的期间下又不错辩证念念考，举例底下这一句：
锲而舍之，朽木不折：滴水穿石，金石可镂。——荀子《劝学》
对此名句你怎样清爽？请写一篇著作，从头的角度阐扬你的意志，体现你的辩证念念考。
条件：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得深化个东谈主信息；不少于800字。
【审题率领】
本作文题体现了本年寰宇高考作文题的命题特色，翰墨能够，注意念念辨性。作文材料取材于必修上册课文《劝学》，命题联想念念路开头于选拔性必修上册第二单位研习任务四，体现了强化教考衔尾、促进教悔提质增效的理念，除在内容查验层面与课程范例、统编课本精细衔尾外，本作文题也在才气、修养层面深度契合新课标精神，注意查验学生念念辨性和更始性的念念维品性。本题条件知生在前贤贤人上弃旧容新，除了准确清爽原名句除外，还要聚积期间配景建议新的成见，增多了试题的启发性、探究性和绽开性，有助于开导擢升学生的念念维品性。题目启发学生对《劝学》这还是典篇章的新念念考，体现了对先秦诸子贤人的继承发展，开导学生清爽中华优秀传统文化中所积淀的中华英才深千里的精神追求，以中华优秀传统文化养德修身，设站立确的文化不雅，夯实文化自信。
本作文题紧贴课本，其命题联想念念路开头于选拔性必修上册第二单位“先秦诸子散文”单位，该单位是必修下等一单位学习的进一步深化，而《劝学》一文则来自必修上册第六单位学习内容。选拔性必修上册第二单位条件知生在学习先秦诸子散文，加深对传统文化之根清爽的同期，纪律略先秦诸子对社会东谈主生的瞻念察，并念念考其念念想学说对树德树东谈主、修身养性的现实道理。本作文题的解题念念路不错遵奉选必上第二单位学习的警告，分两层清爽：即清爽传统文化、领略前贤贤人的同期，也要念念考前贤念念想的现实道理。具体到题目中，“锲而舍之，朽木不折；滴水穿石，金石可镂”这一层内容，即是“传统文化、前贤贤人”的部分，给以咱们的启迪，就是要滴水穿石，要援救，要有韧性，不要冒失毁灭，只须有恒心和将强，即使是再大的贫苦，再浮泛的任务，也齐能克服何况完成，这亦然中华优秀传统文化中所积淀的中华英才深千里的精神追求；而“在新的期间下又不错辩证念念考”，则指向“现实道理”的部分，要在“新的期间”配景下，去辩证念念考这一前贤贤人。“从头的角度”条件考生在原名句强调“援救、恒心、不毁灭”之外，要聚积当下念念考并建议新的成见，如除了“滴水穿石”除外，也不错有“舍之”的琢磨，同期要交接了了“舍之”的考量，比如对象缠绵是“朽木”的话，并无“滴水穿石”的价值和道理：考生对“舍之”原因的讲明、分析，其念念想必须正面、积极进取，合适社会主义中枢价值不雅。
【导语解读】
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题目的开导语中“对此名句你怎样清爽？”这个指示条件考生应当阐扬我方对此名句的清爽，“从头的角度阐扬你的意志”则条件考生要在原句的基本清爽之上有所打破，能写出对此名句新的念念考、新的意志：“辩证”则请示考生，既要驯顺“滴水穿石”的道理与价值，也要看到“舍之”的合感性。此外，还要珍贵到“新的期间下”这一写稿配景，写稿时应当有期间气味，响应考生对现实、对期间的感知与念念考。
【写稿条件】
写稿条件包括三方面，一是选拔写稿立意角度、拟写标题；二是写稿派头，明确反对套作，羁系抄袭和保证平允；三是字数，软件开发平台不少于800字。对于“选准角度，细目立意”，即条件选准立意角度，指著作写稿的切入角度准确，立意精当：集互助文材料开导语“新的角度”，写稿角度应当与原句的老例清爽有所离别。从立意看，率先必须合适题意的规模内，其次要看能否准确、全面把捏材料：进一步要看念念维品性，是否能体现考生的辩证念念考。
【佳作展示】
有头有尾，破茧成蝶
荀子在《劝学》中的名句“锲而舍之，朽木不折；滴水穿石，金石可镂”，自古以来便被视为劝勉东谈主们有头有尾、援救不渝的不移至理。在新的期间配景下，这句名言依然闪耀着贤人的光辉，但咱们也应从头的角度对其进行辩证念念考，以更全面地舆解其内涵。
率先，咱们从字面上清爽这句名言。锲，是指雕饰的算作；舍，是毁灭的真义。这句话告诉咱们，若是雕饰者半途毁灭，即使是朽木也无法撅断；而若是雕饰者援救不渝，即等于坚毅的金石也能被雕饰成形。这无疑强调了援救与将强的进犯性。在东谈主生的谈路上，咱们总会遭受各式贫苦和挑战，只好援救不渝，才能克服贫苦，达成缠绵。
但是，在新期间的配景下，咱们是否不错对此名句进行更深档次的辩证念念考呢？
率先，咱们应当意志到，援救并非盲目，而是要有明确的缠绵和合理的身手。在当代社会，咱们靠近着复杂多变的环境，若是一味地援救诞妄的主见，可能会导致资源的花费以致失败。因此，在援救之前，咱们需要对缠绵进行充分的评估，确保咱们的奋发是值得的。
其次，这句名言中的“朽木不折”和“金石可镂”也不错清爽为对事物内容的意志。朽木因其质料脆弱，即使不休奋发也无法撅断；而金石因其坚毅，援救不渝地雕饰便能成器。这告诉咱们，在追求缠绵的经由中，要善于识别事物的内容，选拔安妥我方的限制去奋发，才能一本万利。
再次，咱们应当清爽，援救并非一成不变，而是要当令调遣。在新的期间，更始和变通显得尤为进犯。随机分，咱们需要在援救中寻找新的旅途，以安妥不休变化的环境。这种无邪的援救，才是真确贤人的表现。
从头的角度辩证念念考这句名言，咱们不错得出以下几点意志：
援救与毁灭并非完全的对立，而是要凭证践诺情况进行选拔。在必要时，毁灭亦然一种贤人。
援救需要明确的缠绵和合理的身手，盲目援救可能导致资源的花费。
软件开发识别事物的内容，选拔安妥我方的限制去奋发，才能更好地已毕缠绵。
援救中要懂得当令调遣，更始和变通是得胜的要道。
要而论之，荀子的这句名言在新期间依然具有进犯的率领道理，但咱们应当聚积期间特色，对其进行辩证念念考。在援救与毁灭之间，在缠绵与身手之间，在内容与变通之间，找到安妥我方的均衡点，才能在东谈主生的谈路上走得更远，已毕我方的价值和瞎想。正如蝴蝶经过漫长的恭候和奋发，最终破茧成蝶APP开发业务，咱们也应在援救中成长，盛开属于我方的光彩。
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